第一百章：金陵女馆

受的正是德教。”

    方孝孺恭声作答道。

    “如太祖皇帝命枫林先生（朱升）编修的《女诫》，孝慈高皇后编著的《内训》，皆提倡女子妇德之教。而欲进行妇德之教，又必须让嫔妃宫女们识文断字，以便能读懂和领会妇教之书，这便是宫女进学之缘由。”

    朱高煦记得，徐皇后正在编写《内训》和《劝善书》，也是提倡女子妇德之教的书籍。

    其实，历史上的明朝家庭女子文学及艺术教育，相较于以往的朝代还是相当发达的。

    明朝女子在诗、词、曲、赋、文等方面很有建树，尤以诗为主，并且涌现了一批女性文学家。

    究其原因，乃是“上有所好，下必甚焉”的内在逻辑起的作用。

    “太祖孝慈高皇后尤好诗书，而当今皇后殿下，乃是中山王长女，幼承父母之教，诵《诗》、《书》之典，及长后又研习经书史籍，遂博通载籍。”

    “民间之家若要将女儿送入宫中，必须先教其识字，并请先生教授琴棋书画之技艺。只因本朝选秀十分重视对预选秀女识文断字能力的考核，此乃女子在家中进学之缘由。”

    方孝孺接着说道。

    朱高煦闻言，面露恍然。

    他知道，此类女子入宫之后，其言传身教和个人魅力，必定会对宫中其他女子产生影响。

    而且，嫔妃和宫女为了得到皇帝的宠爱，想要从众多后宫佳丽中脱颖而出，也必须学习文化知识和艺术技能。

    方孝孺最后总结道：“因此，太子殿下欲修建女馆，向女子传授圣人之德教，臣没有反对的理由。不过，此事影响深远，干系重大，殿下乃国之储副，臣顾虑重重，不敢进言。”

    “方博士不愧是当世大儒，这一席话令我受益匪浅，感悟