第三百三十三章：唇亡齿寒的道理

定？”

    “父亲，如今大明乾熙皇帝已经四十六岁了，听说他极为好sE，後g0ng佳丽三千，每日都换人侍寝，十五年後，这乾熙皇帝必定已Si。”

    也先一脸认真的分析道：“新皇帝要麽是日渐衰老的当今太子朱瞻域，要麽就是个啥也不懂的少年，而孩儿却正值壮年，孰强孰弱，岂不一目了然？”

    “哈哈，我儿说的好啊！”

    脱欢忍不住抚掌道。

    他笑过之後，却脸sE一沉，低声道：“可惜，如今的大漠，早已不是十年前的大漠了。”

    “为何？”也先问道。

    脱欢解释道：“主要是青壮人口骤减，近十余年来，很多牧民因为日子过得太苦，又信奉佛祖，都不愿意生孩子。”

    “根本问题还是日子过的太苦，大人们都吃不饱，没有过多的食物喂养孩子。”

    脱欢父子也信佛，因此他急忙补充道：“我们南下又打不过明军，而且明军修建的每一座要塞都是坚不可摧的雄城，内可屯兵数万，这些年，牧民过的太苦了。”

    自从瓦剌、鞑靼等草原诸部向大明称臣之後，草原诸部与大明朝廷已经和平共处了十余年。

    这些年，大明朝廷不遗余力的派出工匠为草原诸部修建寺庙，更是从乌思藏为草原请去了数百名高僧常住寺庙担任主持。

    僧人们传播的“若是这一世吃苦受罪、侍奉佛祖，下一世必然能投到富贵人家享福”的理念，特别适用於各部落首领统治牧民，於是众首领大力推广，甚至强制牧民信奉。

    这就导致草原上的人，从古稀老者，到垂髫幼童，全部信教。

    以至於年轻一辈的人都不愿意生孩子了。

    再加上大明严格控制对草原物资的出口量，基本维持在可以满