2729 国体和祖宗家法！
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肖乐天孜孜以求的华族未来到底是什么样？或者说华族未来根本的国体是什么？这是一个超级复杂的问题，其艰难程度远超过这个时代人们的想象。 一个国家，或者说一个朝代的开启，他一定伴随着种种治国的思想，而这些思想一定会转变成国政，变成民众身边的看得见、‘摸’得着的各种法律和奖惩制度。 而思想永远都是充满竞争的，军国主义、重商主义、自由贸易、帝国主义、君权神授、儒家法统……各种各样的思想，都认为自己的治国之道是绝对正确的。 在各种各样的矛盾冲突中，不同的国家不同的民族，都选择了带有自己特‘色’的治国理念！ 有的偏文，有的偏武，有的偏商，有的偏财，有的偏神……零零总总数不胜数！ 但是不可否认的是，这个时代任何一个国家，都有其自己固有的发展思想，这种思想一家独大持续的影响着国家的政治生态。 比如说英国，此刻信奉的就是重商主义下的殖民思想，他的全部施政都是为了服务这个大国策的，甚至包括光荣革命，包括他的君主立宪制，也是为这个大思想服务的。 而清帝国依然选择儒家治国理念，这是一种封闭的完全服务于农耕文明的成熟政治体制……在这里值得一提的是，儒家治国并不消极，也不是如后世人们攻击的那么不堪。 儒家治国的理念，其实就是为了适应农耕文明而出现的一种非常有针对‘性’的思想！ 这种治国理念非常适合农耕文明的社会经济大环